국어국문학과125 1940년대 문학의 암흑기와 광복 이후의 변화 1940년대 문학의 암흑기와 광복 이후의 변화1940년대를 전후한 시기는 한국 문학사에서 가장 어두운 시기로 꼽힙니다. 일본 제국주의의 강압적 식민정책으로 인해 우리말로 된 문학작품을 거의 발표할 수 없게 되었으며, 문학적 자유가 억압된 시대였습니다. 이 시기를 문학사에서는 흔히 ‘암흑기’로 부릅니다.1. 일제강점기의 암흑기 문학체제 협력과 동원일부 작가들은 일제의 강요나 자발적 선택으로 일본 제국의 국책에 부응하는 작품을 발표했습니다. 이러한 작품들은 주로 전쟁 동원과 황국신민화를 선전하는 내용을 담고 있었으며, 작가들은 이를 통해 일제의 의도를 문학적으로 구현했습니다.저항과 절필다른 한편으로는 저항적 성격의 작품을 통해 민족적 정체성을 지키려는 작가들도 있었습니다. 이들은 작품 속에서 일제에 대한 암.. 2024. 12. 5. 1930년대 시문학의 흐름과 특징 1930년대 시문학의 흐름과 특징1930년대는 한국 문학사에서 중요한 전환기였습니다. 1920년대 감상적 낭만주의와 정치적 이념성을 추구했던 카프 문학에 대한 반성적 태도와 함께, 새로운 시적 표현과 경향을 모색하는 시도들이 나타났습니다. 이 시기의 시문학은 세 가지 주요 흐름으로 나뉘며, 문학적 다양성과 예술성을 동시에 추구하였습니다.1. 서정성을 추구하는 시 ('시문학' 중심)1930년대 시문학의 첫 번째 흐름은 문학성을 회복하고 서정미를 중시하는 시적 경향입니다. 이는 지나치게 정치화되었던 문학의 이념성을 배제하고, 개인의 감정과 정서를 순수하게 표현하려는 움직임으로 나타났습니다.대표 동인: 『시문학』 동인은 자연과 인간의 내면세계를 탐구하며 시의 서정성을 강화하였습니다.특징: 자연과 조화로운 삶,.. 2024. 12. 4. 1920년대 리얼리즘 시와 문학 운동 1920년대 리얼리즘 시와 문학 운동3·1운동이 일어난 1919년 이후, 우리 민족의 현실에 대한 관심은 폭발적으로 증가했습니다. 이 시기의 문학은 단순히 개인적 정서를 표현하는 데 머무르지 않고, 식민지 지배 체제의 구조적 모순에 저항하고자 했습니다. 그 결과, 민중의 삶을 다루며 현실을 직시하는 리얼리즘 문학 운동이 본격적으로 발전하기 시작했습니다.리얼리즘시는 현실의 반영이라는 리얼리즘의 본질적 의미를 담으면서도, 단순히 현실을 묘사하는 데 그치지 않고 계급의식과 정치성을 띠며 분명한 방향성을 드러냈습니다. 이러한 시는 현실을 비판하고, 궁극적으로 이를 개혁하려는 강한 의지를 보여주었습니다.경향시의 탄생1920년대 초반 등장한 경향시는 당시 동인지 문학의 퇴폐적이고 감상적인 흐름에서 벗어나, 소외된 .. 2024. 12. 3. 먼나무 유래 먼나무 유래먼나무는 한국, 일본, 중국 등 동아시아 지역에 자생하는 상록활엽수로, 주로 온화한 해안 지역에서 잘 자랍니다. 나무의 이름과 관련된 유래는 여러 가지 설이 있지만, 그중 대표적인 이야기를 정리하면 다음과 같습니다.1. 지리적 유래먼나무는 해안가나 섬 지역에서 자생하는 나무로, 육지에서 바다 건너 먼 곳에 보이는 나무라는 뜻에서 "먼나무"라는 이름이 붙었다는 설이 있습니다. 이는 나무가 주로 바닷가에서 자라서 멀리서도 잘 보인다는 특징에서 비롯된 것으로 보입니다.2. 방언에서 유래'먼나무'라는 이름이 지방 방언에서 유래했다는 설도 있습니다. 먼나무의 옛 이름은 '만노목(萬露木)'으로 불렸다는 기록이 있으며, 이것이 지역에 따라 '먼나무'로 변형되었다는 것입니다. 방언적 발음의 변화는 흔한 현상.. 2024. 11. 25. [가정의례] 유교와 제사 유교와 제사 유교는 조상을 공경하고 가족 간의 윤리를 중시하는 사상으로, 제사를 중요한 의례로 간주합니다. 유교적 제사 문화는 한국 사회의 전통적 윤리와 관습에 큰 영향을 끼쳤으며, 오늘날에도 다양한 형태로 계승되고 있습니다. 아래에서는 유교에서 제사가 가지는 의미와 유교적 제사 문화의 특징을 살펴보겠습니다. 1. 유교에서의 제사 의미1. 조상 숭배 유교에서는 조상을 숭배하는 것이 가족과 사회 질서를 유지하는 근본으로 여겨집니다. 조상에 대한 감사와 공경의 마음을 표현함으로써 후손으로서의 도리를 다하는 의식입니다. 2. 효의 실천 유교에서는 효(孝)를 최고의 덕목으로 삼습니다. 제사는 살아 계신 부모뿐 아니라 돌아가신 조상에게도 효를 다하는 행위로 간주됩니다. 3. 인륜과 가문의 연속성 제사를 통해 조상.. 2024. 11. 21. [가정의례] 차례와 제사의 차이 차례와 제사의 차이차례와 제사는 조상을 기리기 위한 의식이라는 공통점이 있지만, 시기와 형식, 목적에서 차이가 있습니다. 아래에서 두 의식을 비교하며 구체적으로 설명하겠습니다. 1. 의식의 목적차례 명절(설날, 추석) 아침에 지내며 조상에게 감사의 마음을 표현합니다. 가족 화합과 풍년 기원 등 공동체적 의미가 강합니다. 제사 조상의 기일에 맞추어 지내며, 돌아가신 분을 추모하고 기리는 개인적이고 가족 중심의 의식입니다. 조상과의 연결을 통해 집안의 전통을 계승하는 의미를 가집니다. 2. 시기차례 설날, 추석 등 전통 명절 아침에 지냅니다. 농경 사회에서 명절의 풍성한 음식을 나누며 조상께 감사드리는 풍습에서 유래했습니다. 제사 돌아가신 조상의 기일(음력)을 기준으로 합니다. 일반적으로 한 가정에서 4대 .. 2024. 11. 20. 이전 1 ··· 3 4 5 6 7 8 9 ··· 21 다음
